“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩(shī)文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，這是明末清初畫(huà)家石濤所題畫(huà)跋。意思是，時(shí)人作畫(huà)常順時(shí)而變，恰如當(dāng)時(shí)的詩(shī)文，漢魏六朝詩(shī)文風(fēng)姿靡麗，則畫(huà)風(fēng)亦華美瑰麗；晚唐詩(shī)文衰頹，盡顯弱像，則畫(huà)風(fēng)受大勢(shì)所趨，氣勢(shì)漸靡…種種跡象表明，詩(shī)文筆墨等等所代表的文藝走向，皆與時(shí)代掛鉤，時(shí)代賦予藝術(shù)靈魂，而藝術(shù)展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)格。這一點(diǎn)對(duì)于工藝美術(shù)來(lái)說(shuō)，同樣適用。我們今天要講的亂針繡，也是如此。
不久前，一場(chǎng)名為“百年芳菲”的祖孫三代亂針繡藝術(shù)精品展在民元里1號(hào)濟(jì)美堂拉開(kāi)序幕，雖說(shuō)下著小雨，在鬧中取靜的文化院落，前來(lái)觀展的人卻是絡(luò)繹不絕。自上世紀(jì)20年代楊守玉先生創(chuàng)立以來(lái)，亂針繡的傳承已近百年。從陳亞先，到孫燕云，再到吳澄，祖孫三代代代相傳，此次聯(lián)袂亮相，緊扣“百年芳菲”的展題，其本質(zhì)是文化的傳承，藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百年不絕。
亂針繡第四代傳人 吳澄：這個(gè)是我外婆的作品 我重點(diǎn)說(shuō)一下她這一幅《祈禱》的作品 這是她晚年的一幅作品 用的是立體浮雕繡 突破了傳統(tǒng)刺繡 是在本身的刺繡的底下加了一層填充物 這樣看出來(lái)更立體 效果更好
十米見(jiàn)方的展廳里，大大小小擺放了二十八幅，六七十件亂針繡作品，進(jìn)門(mén)左起依次是陳亞先、孫燕云和吳澄的作品。作為亂針繡第四代傳人，說(shuō)起亂針繡，無(wú)論是自己的作品，還是外婆和母親的藝術(shù)成就，吳澄自然是如數(shù)家珍。
亂針繡第四代傳人 吳澄：青花瓷這個(gè)系列 它的創(chuàng)新主要還是在同色系的絲線做一幅作品 這個(gè)比我們正常很多顏色做一幅作品要更難 就是整個(gè)從深到淺的藍(lán)色系 都需要一套色 一套色也可能是20種顏色 也可能是40種顏色 只能在這個(gè)系列的色彩里面來(lái)挑選這些顏色 來(lái)表現(xiàn)里面的深淺和明暗關(guān)系
陳亞先的繡品《祈禱》，孫燕云的《水墨青花》系列，吳澄的作品《雕塑》，無(wú)不體現(xiàn)出“突破”和“創(chuàng)新”兩個(gè)關(guān)鍵詞，而這也是代代工藝美術(shù)人所希望看到的。
亂針繡第三代傳人 孫燕云：我的創(chuàng)新是從寫(xiě)實(shí)亂針繡到寫(xiě)意亂針繡 題材從油畫(huà)到國(guó)畫(huà) 而且研究國(guó)畫(huà)用亂針繡來(lái)表達(dá)國(guó)畫(huà)的韻味 國(guó)畫(huà)的層次 一種質(zhì)感 青花瓷的原創(chuàng)也是我的作品 這也是跟我母親的不同 對(duì)于吳澄來(lái)說(shuō) 因?yàn)樗橇魧W(xué)回來(lái) 她學(xué)的這個(gè)專(zhuān)業(yè)（設(shè)計(jì)） 對(duì)于西方的題材融入到她的創(chuàng)作中去 我也希望她能把亂針繡融入到生活 和老百姓結(jié)合 生產(chǎn)讓老百姓也能用上的亂針繡作品
中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 馬達(dá)：過(guò)去工藝美術(shù)一直有一個(gè)不太好的現(xiàn)象 老做老題材 老形式老表現(xiàn) 這個(gè)就禁錮了 因?yàn)槟愎に嚸佬g(shù) 即使是非遺的一些產(chǎn)品 你要進(jìn)入市場(chǎng) 要進(jìn)入百姓家 有市場(chǎng)的認(rèn)可 青睞 你才有生存和發(fā)展的源泉 所以我覺(jué)得這個(gè)發(fā)展可能是我們傳統(tǒng)技藝盛興的一個(gè)必由之路
亂針繡：創(chuàng)新之路方興未艾
劉海粟先生曾經(jīng)稱(chēng)贊亂針繡：“以針為筆，以絲為丹青，使繪畫(huà)與繡法融為一體，自成品格”。事實(shí)上，始于上世紀(jì)二三十年代，別于四大傳統(tǒng)繡類(lèi)，集中西藝術(shù)為一體，被詡為“東方油畫(huà)”，亂針繡的起始便是突破與創(chuàng)新。然而，傳承百年，亂針繡的未來(lái)在哪里？傳承之路如何拓寬，讓更多的人走近亂針繡，喜歡上亂針繡呢？繼續(xù)來(lái)看報(bào)道。
亂針繡第四代傳人 吳澄：我是屬于耳濡目染的 因?yàn)槲彝馄拍菚r(shí)候在工藝美術(shù)研究所 她就是做主任 就是主管刺繡組 我母親當(dāng)時(shí)也就是在研究所里面 所以說(shuō)刺繡是我從小一直接觸到的
耳濡目染的童年，學(xué)油畫(huà)，學(xué)素描，學(xué)刺繡。拼布，上幫，拉線，畫(huà)稿，刺繡，吳澄從小所經(jīng)歷的，所看到的，是外婆與母親數(shù)十年如一日的研究刺繡，是工于亂針繡的老師們用幾個(gè)月、半年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間雕琢一幅作品。然而作品雖好，卻往往為受眾面窄所累，傳承者年齡的斷層，帶來(lái)的必然是藝術(shù)的逐漸流失。
亂針繡第四代傳人 吳澄：我們覺(jué)得現(xiàn)在是一個(gè)很大的問(wèn)題 就是我們的老師和現(xiàn)在的我們這代年輕人有一個(gè)斷層 我們的老師大概都是40歲以上了 在40歲以下這個(gè)階段的老師應(yīng)該說(shuō)是很少
文化的傳承，一方面在于精巧技藝的代代相傳，另一方面，也應(yīng)是市井小巷亦能口口相傳，本鄉(xiāng)本土皆知。那么，如何擴(kuò)大亂針繡的知名度，讓這項(xiàng)略為“高冷”的藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，從“陽(yáng)春白雪”到“下里巴人”，吳澄對(duì)于亂針繡的創(chuàng)新就是基于這個(gè)目的。
亂針繡第四代傳人 吳澄：我們現(xiàn)在在做一些衍生品 衍生品因?yàn)樗容^小 它對(duì)工藝的要求并不是那么高 這樣的話我們對(duì)學(xué)生制作的要求也并不是那么高 我們希望能通過(guò)這些小的東西 經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì) 能夠積累一些這樣子的粉絲 并且能夠把這個(gè)市場(chǎng)再擴(kuò)大 擴(kuò)大以后大家對(duì)亂針繡的認(rèn)知度更高 這樣的話大家的參與度也更高 那么一些學(xué)生 還有一些市民 可以慢慢的從比較簡(jiǎn)單的東西入手 逐步培養(yǎng)對(duì)亂針繡的興趣
興趣其實(shí)是文化傳承的起因，也是根本。將亂針繡用于旗袍、圍巾、配飾一類(lèi)的穿戴品，因?yàn)檗D(zhuǎn)變了載體，這些能穿戴出去的藝術(shù)作品，技法上其實(shí)并沒(méi)有什么區(qū)別，卻大大縮短了制作的時(shí)間，也吸引了更多的年輕人參與其中。每周五，在孫燕云老師的亂針繡工作室，都會(huì)有一批學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)，看著都是20歲左右的樣子，在上幫的畫(huà)布上刺繡，由簡(jiǎn)到繁，從最初繡著相同的畫(huà)幅，一同走近亂針繡的世界。
亂針繡第四代傳人 吳澄：幾十個(gè)吧 就是老師加學(xué)生 我們現(xiàn)在還好一點(diǎn) 因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還和學(xué)校聯(lián)合 聯(lián)合起來(lái)辦學(xué) 把我們亂針繡的課程放到藝術(shù)類(lèi)學(xué)生（課程）里面 我們想試試看 這些學(xué)生是不是有這種悟性可以留下來(lái) 其實(shí)就是想培養(yǎng)傳承人
陽(yáng)光從大面的窗戶(hù)里透進(jìn)來(lái)，遠(yuǎn)處，高樓林立，近處，是幾十年未變的老房子，新舊的傳承變革，似乎與這鬧市中的老房子一樣。一批批學(xué)生走進(jìn)亂針繡的世界，傳承著工藝美術(shù)的未來(lái)，也不斷創(chuàng)造新的時(shí)代變化。
中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 馬達(dá)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這是什么 就是你這個(gè)畫(huà)也好 你要按照時(shí)代發(fā)展的要求去發(fā)展
亂針繡第四代傳人 吳澄：希望能夠在傳統(tǒng)工藝上面 之前沒(méi)有的一些創(chuàng)新的東西 我們能夠在新一代年輕人手里 能夠把它創(chuàng)造出來(lái) 發(fā)揚(yáng)出來(lái)
“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，亂針繡的創(chuàng)新之路還在繼續(xù)，并會(huì)隨時(shí)代而變化。當(dāng)然，傳承的過(guò)程中，技藝依舊是根本，在保留并發(fā)揚(yáng)技藝的同時(shí)，能夠?qū)⑺囆g(shù)融入生活，走近尋常百姓家，無(wú)疑是一種很好的傳播方式。“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”的融合，是工藝美術(shù)正在進(jìn)行，且將不斷完善與發(fā)展的探索。 |
